「嗔」是破五戒的凶器。嗔心一起,火燒功德林。

五戒,所謂 殺、盜、淫、妄、酒。

http://www.ctworld.org.tw/activities/info/01_02.htm
用念佛心壓下嗔意得以破嗔。



知識不等於智慧
知識生主見,後生偏見,偏見中帶我執。 
智慧生定見,定生正見,正見依正法而生,不由心中所想而任意成見。正見由正法為依歸,由正法衍生慈悲心。

備註:
定見,來自於對真理的體悟與明曉,從何而來、為何而做、向何而去都清清楚楚。
這份見解, 讓自心安詳寧靜, 既不後悔及緬懷過去, 也不擔憂或期望未來.
於是, 自心就全然活在當下, 全然的感受, 全然的思維也全然的感動.
定見一定要有眾人的互動才能顯現, 所以具備最恰當的美, 最適切的彈性.
沒有眾緣, 定見只是安住不動, 沒有想法, 沒有念頭.
其間有著所有因緣中的人事共同的參與, 不帶評論的愛, 帶來全心的感動.
但是, 當因緣消逝之時, 也沒有一絲遺憾.
因為一切都在定見之中. 

主見:根據所學的知識加上自己的意見產生主見, 但是沒有修行為基礎的人(意思是
不守五戒及十善)主見很容易變成執著, 認為我書本中所學的知識沒有錯, 所以我
做出的決定是對的, 因此產生主見一旦主見太過執著了, 馬上又變成了,  偏見.

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